ユングに限らず、多くの心理学者が主張している議論に数字に関係するものがあります。たしかに、仏教でも、 他の宗教でも、数字の観念は大切なものです。また、自然科学でも数字を使用した証明を使用しています。 数字は便利な道具です。しかし、数字にだまされてはならないのは、ユングが主張するように自然科学者だけ でなくて、心理学者も同じ被害者なのです。その証拠にユングが指摘する確率統計の議論は古い時代の不完全 なものです。ユングの生きていた時代の自然科学者がどのように誤った見解を発表していたものとしても、 ユングが主張したような確率統計論は古い時代に捨て去られた内容の蒸し返しです。ref 数学も自然科学も心理学 よりも早い速度で進歩をしているのに、ユングは何時までも古い観念を持っていたのに過ぎません。ユングの 功績は大きなものですが、ユングが一例として発表した心理学以外の他の学問への批判は不適当なものです。
The most psychologists, including Carl Gustav Jung, have referred to the basic concept of mathematics. The concept of mathematics should be important for any school of religious world, not only for Buddhism but also for many other religious groups that are worldwide recognized. It is true that the scientists are using the figures of mathematics for the verification of the arts studied. A person who is a victim of the misuse of figures will not only be a scientist that was cited by Jung but also a psychologist oneself included. The criticism described by Jung on the statistical probability was made on a type of art in an old fashion.ref Either the science or the mathematics is developing very much faster than the development of psychology. Although the work of Jung must be evaluated highly, however, the references on the sample cases that were described by Jung in the fields other than psychology would be insufficiently and improperly selected.

また、ユングは心理学者が見た占いの世界についての見解を発表しています。ユングによれば、人間は無意識の 知識を触発する方法として占いをするというのです。しかし、ユングが主張する無意識の知識がその人物の過去の 経験の中に存在するものであれば、占い者が経験したことがない問題は答えられません。コンピュータを使用して 自動的に占いをする場合は、コンピュータのプログラムを作成した技術者が参照した書籍の中に存在する知識の範囲 の答えしか占うことはできなくなります。この場合に、占い者の答えをもらった人物が実際に行動する場合に、その 人物の無意識の知識が占いの結果に加わるのだから、ユングの見解は正しい主張すれば、それでは、なぜ人は占いを するのかという答えにはなりません。占い者でない、他の人物に相談しても、無意識の知識を触発できるからです。
According to Jung, as a psychologists advocated, a person asks the art of fortune telling for exploring knowledge hidden in own unconscious world lurked. This opinion of Jung would be insufficient as the fortune teller could not tell the content of knowledge hidden in own unconsciousness world if this fortune teller had no experience on the item asked. In the case of computerized art of fortune telling, the range of consultation would be limited within the range of text books that were referred by the specific programmer in duty worked. If we assume the possible combination with own consciousness of the fortune teller plus own consciousness of a person asked the consultation and performs actual action, this assumption will bring another difficulty. Such combination might be formed with any other person than the specific fortune teller that was asked for the consultation on the specific item placed.

ユングは自然科学実験では、偶然に発生する事例は敵であるが、占いの世界では、偶然を情報の源にして、 情報の核として考えるというのです。筆者の専門の電気および電子工学では、過去の発明の大部分は偶然に 発生した実験の誤りを、さらに深く研究したために発見されたものです。ユングの説では偶然は敵である というのですが、電気関係の自然科学に関する限りでは偶然の失敗は敵ではなくて貴重な情報の源なのです。 ユングの説に反して、自然科学の実験では偶然に発生する事例は敵ではなくて、重要な情報源です。
Jung asserted that any accidental happening in the scientific experiments can be uselessly harmful. He continued such accidental items must be important source of information in the arts of fortune telling. As far as in the field of science that this author has studied, Jung’s opinion was in error and insufficient. In the fields of Electric and Electronic Engineering, many important inventions were initiated by breaking the past theory of text books that were only revealed after the accidental happenings in the previous scientific experiments failed. The accidental happenings in the scientific experiments must be useful. Contrary to the opinion of Jung, the important source of information in the study of scientific experiments will be a failure in the accidental happenings encountered.

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